Контакты

+ 7-926-648-25-19

(WhatsApp и Telegram)

Москва, Старокирочный пер., 2 (м.Бауманская).

Перед визитом позвоните или напишите, пожалуйста.

тг-канал про ушу

тг-канал про каллиграфию

ЗАПИСАТЬСЯ НА ЗАНЯТИЯ

Поиск

Новости

Тайцзи цюань: новая статья и видео

В разделе Тайцзи цюань появлилась статья о туйшоу - четвёрке "болезней" и четырёх принципах. Сопровождающий видео-ролик - фрагмент работы в зале - свободное туйшоу. 

Трудности входа

Новая статья - текст о трудностях входа в практику. В помощь начинающим от Александра Житомирского, руководителя центра «Уцзимэнь».

К вопросу об истоках Тайцзи цюань

Новая статья на сайте, посвящённая школе Мяньчжан цюань.

Первое занятие в онлайн-группе по каллиграфии

23 октября будет первое занятие в новой онлайн-группе по каллиграфии. Это традиционно и практика, и теоретическое введение в предмет. Подробности программы курса

Сентябрь 2025

Мы возобновляем регулярные занятия в центре.

А с середины сентября стартуют новые группы по

ТайцзиЛаньшанюушу для детейкаллиграфии и цигун.

Приходите знакомиться, пробовать - и присоединяйтесь к работе!

В данном разделе представлено несколько статей, являющихся практически целиком воспроизведёнными главами из монографии А.С.Мартынова "Конфуцианство", изданной  в 2001 году в Санкт-Петербурге. Искренне желая познакомить нашу публику с одним из знаковых для китайской культуры учений и предвидя, скажем так, маловероятность того, что большинство из гостей нашего сайта не пройдёт мимо упомянутой замечательной книги, мы выкладываем сюда этот очень ценный на наш взгляд материал, дабы создать возможность ликбеза по крайней мере.

Колесо времени

Как исторический феномен конфуцианство всецело принадлежит к той эпохе развития человечества, когда оно впервые обнаружило, что естественно данный мир не удовлетворяет его полностью. С легкой руки Карла Ясперса это время называют «осевой эпохой» или, что более принято в китайской синологической литературе, «временем философского прорыва». Во всех трех важнейших очагах культурной истории человечества — Средиземноморье, Индии и Китае — в общественном сознании произошли радикальные сдвиги, в результате которых на интеллектуальную авансцену вышли такие явления, как греческая философия, буддизм и конфуцианство.

Духовным ядром конфуцианства являются вечные человеческие ценности. Правда, на это нам могут возразить, что все более или менее значительные духовные течения в той или иной мере всегда были связаны с этими ценностями. На это можно ответить следующее: залог вечности конфуцианства — а автор полагает, что следует говорить именно о вечности, — в том, что оно сумело выразить эти ценности в наиболее доступной, наиболее общей и наиболее бесспорной форме.

Буддисты говорили, что путь от эго до Будды измеряется бесчисленным количеством кальп. Конфуцианцы были несколько скромнее в своих притязаниях и в соответствии со своим «антропологическим масштабом» утверждали только, что у благородного человека он кончается с его смертью. Иными словами, процесс этического самосовершенствования рассматривался конфуцианцами как занятие пожизненное.

 

Яндекс.Метрика