Контакты

+ 7-926-648-25-19

(WhatsApp и Telegram)

Москва, Старокирочный пер., 2 (м.Бауманская).

Перед визитом позвоните или напишите, пожалуйста.

тг-канал про ушу

тг-канал про каллиграфию

ЗАПИСАТЬСЯ НА ЗАНЯТИЯ

Поиск

Новости

Тайцзи цюань: новая статья и видео

В разделе Тайцзи цюань появлилась статья о туйшоу - четвёрке "болезней" и четырёх принципах. Сопровождающий видео-ролик - фрагмент работы в зале - свободное туйшоу. 

Трудности входа

Новая статья - текст о трудностях входа в практику. В помощь начинающим от Александра Житомирского, руководителя центра «Уцзимэнь».

К вопросу об истоках Тайцзи цюань

Новая статья на сайте, посвящённая школе Мяньчжан цюань.

Первое занятие в онлайн-группе по каллиграфии

23 октября будет первое занятие в новой онлайн-группе по каллиграфии. Это традиционно и практика, и теоретическое введение в предмет. Подробности программы курса

Сентябрь 2025

Мы возобновляем регулярные занятия в центре.

А с середины сентября стартуют новые группы по

ТайцзиЛаньшанюушу для детейкаллиграфии и цигун.

Приходите знакомиться, пробовать - и присоединяйтесь к работе!

Наша школа называется «Уцзимэнь», Врата Беспредельности. Это место, где изучаются, практикуются и преподаются ушу, цигун, каллиграфия и чань-буддизм. «Уцзи» - отсутствие предела - одно из базовых понятий китайской философии. Это состояние абсолютного покоя, отсутствие двойственности. «Мэнь» - это врата, традиционное метафорическое обозначение школы. Войдя во врата школы, можно встать на путь беспредельного совершенствования.

Начался «Уцзимэнь» в начале 90-ых - как петербургская секция ушу. В 1999 году я переехал в Москву, и здесь возник новый «Уцзимэнь», а дело прежнего, питерского, продолжили мои ученики Елена Федорова и Борис Давыдок. 

После переезда в Москву я понял, что формат секции меня не устраивает, и «Уцзимэнь» должен стать школой.

В чем отличие секции от школы? Секция - это место, где есть возможность купить услугу, будь то ушу, цигун или что-то еще. Контакт «продавца» и «покупателя» при этом самый минимальный, ограниченный рамками предмета и зала. Школа же предполагает, что на другом конце не покупатель, а ученик, который может со временем вырасти и начать передавать традицию дальше. Это требует гораздо более глубокого и многостороннего контакта между наставником и учеником. Этот контакт может касаться мировоззрения, этики, образа жизни - и целью его я вижу, во-первых, передачу ценностей традиционной китайской культуры, а во-вторых, поддержку ученика в распознавании и становлении на собственном Пути.

Я прекрасно отдаю себе отчет в том, что большинству людей, приходящих ко мне заниматься, для воплощения мотивации достаточно простого посещения зала. Тем же, чей интерес к занятиям дорос до уровня «учитель-ученик», скажу, что первый необходимый шаг к этому - ваше личное обращение ко мне. Так как простое присутствие вас на занятиях в зале не предполагает этого автоматически.

Есть единственное «но» для тех, кто посещает «Уцзимэнь» как секцию. Любая традиционная школа - это место, где передаются знания, и среди прочих людей выделяются те, кто сначала может помогать в обучении, а впоследствии самостоятельно передавать полученные знания. Так вот оказаться в этом качестве из позиции «посетителя секции», естественно, невозможно, потому что фактически посетители не становятся моими учениками. Даже если наработан неплохой технический уровень в какой-либо дисциплине, это совсем не основание для меня доверить человеку работу в «Уцзимэнь», потому что я вижу эту работу гораздо шире, чем простую передачу техники. В каком-то смысле это «но» и для меня, так как мне бы очень хотелось, чтобы школа росла и крепла, но верна поговорка «учителю встретить ученика еще сложнее, чем ученику - учителя».  

Александр Житомирский, руководитель школы "Уцзимэнь"

 

Яндекс.Метрика