+ 7-926-648-25-19
Москва, Старокирочный пер., 2 (м.Бауманская).
Перед визитом позвоните или напишите, пожалуйста.
В разделе Тайцзи цюань появлилась статья о туйшоу - четвёрке "болезней" и четырёх принципах. Сопровождающий видео-ролик - фрагмент работы в зале - свободное туйшоу.
Новая статья - текст о трудностях входа в практику. В помощь начинающим от Александра Житомирского, руководителя центра «Уцзимэнь».
Новая статья на сайте, посвящённая школе Мяньчжан цюань.
23 октября будет первое занятие в новой онлайн-группе по каллиграфии. Это традиционно и практика, и теоретическое введение в предмет. Подробности программы курса
Мы возобновляем регулярные занятия в центре.
А с середины сентября стартуют новые группы по
Тайцзи, Ланьшаню, ушу для детей, каллиграфии и цигун.
Приходите знакомиться, пробовать - и присоединяйтесь к работе!
На беседе, которой мы завершаем первое занятие в новых группах, от людей часто слышно примерно следующее: “Ничем таким прежде не занимался, стал ржаветь. Походил на йогу – скучно. Есть надежда, что в вашем тайцзи будет повеселее”.
То, что мы предлагаем формально – занятия в зале два раза в неделю, – вполне вписывается в общую картину того, как у нас принято “заниматься телом”: люди кто на фитнес ходит, кто в качалку, кто плавает, кто йожится или цигунит. Человеку, который прежде вовсе не занимался физкультурой, естественно, кажется, что зал два раза в неделю – это равносильно подвигу, и этого более чем достаточно. Но на уже упомянутой беседе он слышит метафору о том, что здесь мы учимся принимать пищу, а есть-то вы должны сами, дома. Что вообще-то практиковать нужно каждый день, а лучше – два раза в день. А в идеале практика – это образ жизни.
Чтобы учиться, важно понять, как лучше это делать. Это задача актуализации и гармоничного сочетания учащимся достаточно противоречивых качеств или внутренних сил: послушания и творческой активности, горения и умения охлаждаться и т.д. По-видимому, то, о чем я говорю, касается не только изучения ушу и каллиграфии, но может быть использовано в процессе обучения чему бы то ни было.
За основу для рассуждений я взял четыре основные из восьми триграмм багуа, на которых построено китайское традиционное учение о переменах.
Однажды в гости к японскому мастеру фехтования пришел его старинный приятель. Мастер решил за чаем продемонстрировать ему достижения своих учеников, и велел одного за другим позвать в комнату троих из них. На раздвижные двери комнаты он положил маленькую подушечку для иголок так, что она непременно должна была упасть на входящего.
Первый из учеников выхватил меч и разрубил подушечку пополам.
— Неплохо, - отметил мастер, - но тебе еще многому предстоит научиться.
Благомудрые друзья!
Есть очень важная тема для размышлений. Один давнишний мой приятель – и какое-то время ученик – сказал мне однажды такую вещь: «Саш, ты пытаешься делать штучный товар, а у тебя поток на конвейере». Со временем я начинаю понимать, что он был прав. Действительно, сложившаяся и устоявшаяся форма преподавания в группе, этот самый конвейер, имеет существенный пробел – отсутствие личного контакта с учеником на самых разных уровнях. От простого, на уровне работы над техникой: мои комментарии к ошибкам редко кем-либо в группе воспринимаются в свой адрес, а подправить руками, а самое главное проработать лично с каждым не представляется возможным, потому что групповой процесс. И тем более недоступен в рамках наших занятий уровень контакта, на котором у меня есть возможность познакомиться с тем, кто Вы, про что Вы и почему пришли сюда, а значит лучше понять, например, насколько соответствуют Ваши желания Вашим же реальным возможностям – а соответственно наиболее адекватно выстроить именно Вашу линию в практике. И в другую сторону: у Вас тоже нет возможности пообщаться, задать, быть может, важные для Вас вопросы. Я думаю, что многие из Вас это чувствуют и понимают, а многие, к сожалению, ушли, не получив чего-то значимого и необходимого, нехватка чего восполняется только в личном контакте.